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，而地下挖出的这些石砖到底是什么时候的大殿地面就更加不得而知了，更何况这些石砖有两层之多，说明这片地方曾经盖过大殿而且年代较为久远。至于地下三米深处的大坑，文物局的工作人员说应该是当时毁佛留下的，这些...
韩唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015765095.html
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宗时期进行大规模毁佛的根本原因。但另一方面，寺院经济却正是在朝廷以及世俗各阶层的支持、扶植之下才膨胀起来的。它和世俗社会有着千丝万缕的联系，构成国家经济生活的一个重要的组成部分。而寺院作为经济实体的...情况多有遗漏，乃约以一旬时间遍巡两街各寺；但其时毁佛已经开始，只调查了起兴善寺终慈恩寺、主要在朱雀门大街以东的近二十所寺院。至大中七年任外职归京，寺院在毁佛中被拆废。他根据回忆写成《寺塔记》两卷，其中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大事。文宗死，他矫诏立颖王李湹(武宗)。但武宗崇道毁佛，他却信仰佛教。人唐求法的日僧圆仁一行于开成五年八月到长安，巡院押牙作状差巡官，令参见功德使仇士良，曾得到他的照应。两年后的会昌二年十月，毁佛开始...
孙昌武
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是随着寺院经济发展，僧团风气普遍窳劣、败坏；加上禅宗毁经灭教遗风弥漫，佛门教学水平衰败，佛门已难得出现更多有建树、有影响、支撑起进一步发展的领袖人物。而自中唐“儒学复古”潮流兴起，唐武宗以暴力毁佛，至...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330765782.html
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境界观念转化为自心内在修持的主体清净状态，这就是以功夫说知识，以境界说功夫，以最高证悟状说境界，难怪慧能不断强调这是上根利器者的功夫佛法，不可轻易说给愚人听闻，恐其毁佛。如其言： “何名清净法身佛？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342765857.html
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，令僧众还俗。而在五代乱世中，佛教经典与人才更是大量流失。尤其后周世宗又因国库短缺，再行毁佛，凡是没有敕额的寺院一律废毁，严禁建寺与私下剃发出家，度牒统由政府颁发。然而南方较不受影响，尤其是吴越诸...
周勋男
|佛学论文|因明|五明|
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传统汉传佛教丛林，常常给人一种“有家法却无佛法”的映象，原因也正是在此。（每每当佛教生态自己不能自清时，恐怕就得靠外力来清除佛门中的病毒了，历史以来的几次灭佛事件，甚至包括近代文革的毁佛在内，或者就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043367639.html
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六亲眷属关系和睦。
三、得不坏信，顺本业故。有些人在信仰的过程中，总会遇到逆缘或恶知识的破坏。比如生在一个毁佛的时代，或生在一个异教徒的家庭。像“文革”时期，多少僧尼被迫返俗回家，想吃素，想独身，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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，专门摄制宗教事务。后来虽有拓跋焘的一度毁佛，但随即继位的文成帝很快就颁布诏书，宣称佛教“助王政之禁律，益仁智之善性，排斥群邪，开演正觉，故前代以来，莫不崇尚，亦我国家常所尊事也。”3令沙门统昙曜开凿...
白正梅
|佛学论文|因明|五明|
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，被誉为“东方菩萨”，盐官示以“平常心是道”得悟。继之参见药山惟俨，惟俨賛之曰：“大奇，大奇!”后入长安，适逢会昌毁佛(844)，遂隐居嵩山，继之南下韶州曹溪礼祖师塔，会昌六年(846)回国，成为...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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